20260923 [南2699] 保溫課程6 如亨法師 離苦得樂的操作手冊

課堂複習筆記：《菩提道次第廣論》導讀與修心智慧

主講人：如亨法師  │  場合：台南 CEO 班「與智者同行」保溫課程第 6 堂

一、 緣起與歷史傳承

1. 珍惜相遇因緣

法師開場叮嚀「我們好好的珍惜我們相遇的時刻。」

2. 太虛大師與「人生佛教」

· 歷史背景：太虛大師看到傳統佛教的衰敗，注意到當時的人們「都太重視死之後的世界，不管是念佛、誦經，卻忽略了佛法應該是在當下就要能夠饒益自己的，當下就要能夠用出來的，而且讓這個世界大家變得更和樂」。

· 弘揚發展：太虛大師提倡「八宗並弘」，派遣弟子前往南傳與藏傳地區求法；其中弟子法尊法師前往拉薩，將《廣論》翻譯為漢文，補足漢地缺乏完整系統架構的缺憾。

3. 日常老和尚的弘傳發願

· 傳承線索：日常老和尚獲得《廣論》後隨身帶了十幾年，後於紐約遇見具足 600 年未曾中斷實修傳承的仁波切；返台後畢生專心弘傳《廣論》，使其成為漢傳佛教的重要修持指南。

二、 典籍定位與學習態度

1. 佛法的百科全書與操作手冊

· 核心定位：《菩提道次第廣論》把佛法非常有系統且完整地建構起來，是「佛法的百科全書，也是一本操作手冊」。

2. 面對厚重經論的學習態度

面對經論的心態「你不要怕厚……它是一個很豐富的熏陶，會讓你的視野擴大。它像字典一樣，有疑惑的時候去查它、解決疑惑就好了。」

3. 佛陀的對機說法（語功德）

· 對機開示：佛陀很了不起的是「祂很善於針對每個人的狀況做個別性的、客製化的開示」。

三、 解構核心概念：「菩提道次第」

1. 【菩提】—— 目標（覺悟、開竅、達人）

· 通俗定義：「『菩提』就是覺悟。在梵語裡是一個很通俗的字眼，就像我們說的『開竅』或『達人』，指把事情看清楚、做得很棒的境界。」

· 凡夫與佛陀的差異：「我們也是常常會有開竅的，喔，這個時候懂了，但是剛剛懂，現在又迷惑了；有時候清楚了，但是後來又忘記了。所以我們也會懂，我們也是 Buddha，但是我們 Buddha 只有『搭』一下，之後就『不達』了，我們無法維持很久，而且我們可能體會得不夠深刻」。

2. 【道】—— 下手處（心法）

師長問答：辯論「道」要幹什麼？如果「道」是色法（具體物質）：「你必須一定要得到那個具體的東西，才能夠親近『道』；如果沒有得到那個東西，你就『沒道』」。

如果「道」是常法（常恆不變）：「你就必須想方設法去得到那個常恆不變的東西」。

但因為「道」是心法：「有心的人都可以修。」

· 無處不可修：「因為（道是心法），你不需要特別去哪裡才能修道，不是要在深山寺院才能修道，也沒有時間的限制。因為道是心法，你只要在內心上做某種調整，你就可以修道，就可以到菩提」。

· 修道的下手處就在轉念之間：「在教理上面，他不是一個只是講一個理論跟我沒關係，知道一個這麼嚴密的教理後，讓我知道說，這樣的教理只是在證明一件事情：道沒有很遙遠，只是我的念頭而已。就在每一次我要發火了、我不高興了、我看錯的時候，我稍微注意一下下，我就可以稍微調整一下，我就可以修道了」。

· 覺悟的過程：「覺悟就是我不斷地這樣修修修，修到我的內心清醒」。

3. 【次第】—— 步驟與個人起點

· 開公司的比喻：「開一個公司，資金要到位、人員要到齊、目標要清楚、企業精神要準備好，把這些步驟準備好，一次一次的漸漸的上軌道，可是不要忘記下手處在哪裡」。

· 三重架構：「所以菩提道次第，菩提是目標，道是指下手，下手就在我的心裡頭，在我的心裡頭轉念調整、慢慢改善。」

· 接納起點，不與人比：「而我們現在講次第了，所以呢每個人都有自己的次第，不用跟別人比。以前我很愛生氣……那我現在調整一點點……我們就在調整了，我們就在修道了，我們就在成為一個更好的人，而漸漸的往覺悟的路上前進，就這樣子而已。」「每個人按照自己速度前進，就好了。」

· 修行的步調：「學廣論『慢慢走、快快到，不要急，可以慢，但是不要停』。修行是一種熏修的過程，讓自己長時間維持在這種感覺中。不費力，這個叫做借力使力」。

四、 跨越舒適圈與生活化實修

1. 跨越舒適圈的價值

· 握手遊戲體會：藉由十指交扣換手握拳的動作，察覺不習慣的感受由心而生。

· 核心觀念：「面對你不習慣的事情的時候呢，可能正在脫離你的舒適圈，可能正在擴大你的視野。這時候不要太在乎那個所謂的不習慣，要在乎的是他有沒有意義，他對還不對。」

2. 《廣論》落實於做人處事（法師母親的體會）

· 做人處事的道理：「這個廣論講的都是在講做人處事的道理，很好用。」

· 像農民曆：指引做人處事的方向，「內心不安的時候呢，就翻一頁；內心不平靜的時候就聽聽師父的帶，心平靜以後呢，有了方向以後呢，我就不用看農民曆了，我就知道今天出去要怎麼面對那個事情。」

· 像腳底按摩：「這廣論就像無神父腳底按摩……翻一翻廣論看一看，念一段話，頭就不昏了，眼皮就不跳了，心就安了。」